2016-11-27 hqa2016, 回覆諮詢 上述是一位佛教徒來信咨詢關於上師考驗弟子的事情，其實，考驗弟子本身就是不應該的！對一個弟子的觀察、看他的言行舉止是否“從善其流”，這倒是應該的。至於密宗實行使用四明行、四暗行考驗的上師，必須是金釦三段及以上的聖德（也就是菩薩）才能用四明行、四暗行對弟子考驗，而且到了三段金釦以上的聖德，一般都不會用考驗這一做法。尤其是普通的上師自己都還在修行中，說一句不好聽但又是實在的話，自己都還是凡夫境，沒有解脫，根本就不具資格考驗任何人。凡是未到金釦的上師，做錯了事改成說考驗，那是為自己所做錯的事情在找一個解套的藉口，這樣的行為非常不好，不是修行人。旺扎上尊說：「幾年前我的恩師南無羌佛曾經說了這麼一句話：『我現在是一個慚愧者，不具備考驗他人的資格，只存著考驗自己是不是在利益眾生，因此，我才不收供養義務為大眾服務！』」 聯合國際世界佛教總部2016年11月27日
2016-02-04 hqa2016, 回覆諮詢 聯合國際世界佛教總部收到佛弟子來信，原文提問： 答覆以上的提問： 第一、聯合國際世界佛教總部本不該為之解答這些問題。 第二、因為這是個很簡單的問題，只要是認真聽聞南無第三世多杰羌佛所說法音的人，本身就所獲解答。 原因是南無第三世多杰羌佛法音和辦公室的公告都清清楚楚有準確的依據答案，就拿128條知見來鑑別上師就能一目了然，鑑別出真假正邪，還需要什麼答案呢？如果還不清楚的話，就請直接見證他的師資袍裝是幾段幾釦，這是做不了假的。至於是否退道，那更不用解釋，袍裝會為你說話。是聖是凡不是憑個人冒稱的，是必須要經七聖十師嚴格考試印證，得出結果後發給證書和段位袍裝。 至於佛菩薩的目的是為了利益眾生、渡脫眾生，除此之外，沒有爭權奪利、為了個人的私利拉幫結派，因為學佛不是做生意，為自己賺勢力，而是希望眾生學的更好，只有幫助他人。一個好的上師不可以去挖已經在學習正法的人，而應該化育那些還沒有學佛修行的人，除非某人看出他的上師不如法，要另處求學，這是才應該接受善導。修行人確實不能跟違背128條知見的所謂上師學，要選擇良好的上師學。行人能找到一位佛菩薩級的上師，是每一位良師都會為學人高興的事情，凡是好的上師都是為他人的利益著想，怎樣能利益眾生就怎樣做，我們應該從內心生起為他祝福。 但切記不要忘了，要以聽聞南無第三世多杰羌佛的法音為學佛的指南，除此，其他上師所說的話，只要不符合南無羌佛的教導都是錯誤的。旺扎上尊說：「千萬不要聽非真正大聖德講的所謂開示，這一次來自西藏、中國漢地、印度、尼泊爾、錫金、不丹、台灣等地的法王、活佛、上師、法師們，考筆試百題的答卷，我只能說，根本沒有資格講法，完全不具講開示的學識。徹底說明了如果同意這些人說法，只有四個字『誤害眾生』。」最後再次提醒佛教徒，認真聽聞南無第三世多杰羌佛的法音，才是真正的正道。 聯合國際世界佛教總部2016年2月4日