世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛 實至名歸
台灣時報 2020-11-12 | 記者林福來綜合報導南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封來源於二0一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。 世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖，恭呈給羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。 然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，祂表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。 在今年九月二十三日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，於是在九月二十四日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，作出終極宣布：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例，凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。 南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次請世界佛教總部代為接收。 世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖，他在講話中表示說，「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！ 自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。 南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，並符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。 祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。 近兩千多年來，此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。 因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」 南無第三世多杰羌佛無私高潔，其實質性的佛陀證量，五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備，這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。
美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布2011年1月19日為“第三世多杰羌佛日”
第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011) 在第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天，即二零一一年一月十九日，美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”，並號召大家向第三世多杰羌佛致敬！ 這是偉大至高的“第三世多杰羌佛日”，因此是我們佛教徒極大的榮耀，由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日，所以，辦公室決定自二零一二年起，在每年的一月十九日當天，所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤，然後舉行放生活動，或舉行賑災、救濟活動，或各自組織表演節目等以為祝賀，慶祝紀念第三世多杰羌佛日，以示恭敬佛陀、十方諸佛。 特此公告。第三世多杰羌佛辦公室二零一一年一月二十三日 世界唯一政府頒布佛陀日 第三世多杰羌佛日滿十年 台灣好報 2021-01-19 記者 楊宜 撰稿 1月19日這一天被訂為”第三世多杰羌佛日”滿十年，2011年1月19日美國首都華盛頓哥倫比亞特區葛瑞市長親筆簽署並發佈文件，世界上唯一的政府頒布的佛陀之日應運而生，葛瑞市長於該文件中並號召華盛頓市的全體民眾與他一起向第三世多杰羌佛行禮致敬！ 葛瑞市長說，第三世多杰羌佛以無私卓越的奉獻，所到之處將和平的教義帶到那裡，第三世多杰羌佛所取得的巨大成就，不僅在所在區域，同時也為其他區域和平基礎的加強提供了幫助。世界最高佛教領袖 第三世多杰羌佛，用祂的智慧，才能和道德品質，慈悲地、無休止、不求任何回報地為那些需要幫助的人施以救助。 次年，2012年12月12日美國國會將參議院第614號提案決議，上在國會紀錄文中，提案決議中正式用His Holiness ( 取這兩個字的字首簡寫為H.H.) 頭銜來冠名稱呼第三世多杰羌佛，這在整個世界上只有天主教的教皇，才被認可享受將H.H.這樣的頭銜冠在名字前面，充分說明國會對世界最高佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛在佛教最高地位的定性。 世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會去年公開表示，從釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是H.H.第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備，世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。 「世界和平獎頒獎委員會」主席韓明洙與世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett，聯同「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」共同經過兩年的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定，於2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛，2010年H.H.第三世多杰羌佛獲得世界和平獎最高榮譽獎殊榮。
第三世多杰羌佛獲頒世界和平獎 2011年6月14日
內容來源於世界和平獎頒獎委員會 世界和平獎頒獎典禮在美國國會舉行 華盛頓2011年6月17電 /美通社亞洲/ 「世界和平獎」頒獎典禮，六月十四日在美國國會金廳舉行。「最高榮譽獎」得主，第三世多杰羌佛及本傑明.吉爾曼，接受此項殊榮。美國「民用空中巡邏救援隊」同時接受「巡迴大使獎」。當天到場的嘉賓，包括多位在任國會議員，以及國際知名人士。 「世界和平獎」志力於推動世界和平，速進不同文化、信仰、宗族、國家之間的了解。「世界和平獎」是由「世界和平使命團」頒發的一個聲望卓著的獎項。「世界和平使命團」是一個國際福音宣教組織。自於1989年成立以來，「世界和平獎」的獲獎人，皆曾志力調解政治糾紛、國際及經濟事宜，為人類社會帶來安全穩定。「世界和平使命團」的指標是推動和平，維護平等精神，速進宗教間的合作。曾獲獎者包括美國總統美國第四十任總統里根、印度聖雄甘地、菲律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、南韓首任總統李承晚、以色列前總理拉賓、尼日利亞前總統雅庫布.勾文、埃塞俄比亞總理梅萊斯.澤納維，以及柬埔寨總理等。 「世界和平獎」的慶典，一直以來都是在獲獎人的原居地舉行，本屆首次在美國的首都頒發此獎。 最高榮譽獎 「世界和平獎」的「最高榮譽獎」，是頒發給卓著的世界領袖，和平先鋒，他們致力於讓來自不同背景的人，共同為和平而努力。第三世多杰羌佛，和本傑明‧吉爾曼先生昨天接受此殊榮。 第三世多杰羌佛 「世界和平獎」評審委員會一致評定，第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平和平等。無論他走到哪裡，他的謙遜和慈悲，都把人心團結起來；他對人類社會持續的貢獻，真正展現了佛陀的慈悲，成為所有人學習的楷模。第三世多杰羌佛也是一位傑出的藝術家，通過它的教導、實踐、藝術和詩詞，第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過無數獎項，美國總統金質獎曾表揚他在藝術、醫藥、道德上的貢獻、在佛教精神上的領導，以及對美國社會的貢獻。第三世多杰羌佛是「世界和平獎」二十多年來唯一頒與的佛教領袖。 本傑明.吉爾曼「世界和平獎」評審委員會認定本傑明‧吉爾曼一生致力改善人權，參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成「囚犯交換」，幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員，曾連擔15個任期，在國會服務共30年。在此之前，他曾是紐約法院議員，也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內，曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代；後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」，和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽，包括總統傑出成就證書，表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界，憑著遠見卓識，作出主動領導，持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平」獎。 巡迴大使獎 「巡迴大使獎」是獎勵個人或團體在保衛和平上作出努力。隸屬美國空軍的「民用空中巡邏救援隊」昨天獲得此獎。 民用航空巡邏救援隊 「民用空中巡邏救援隊」在美國各社區作出了巨大的貢獻，救人無數，為保衛自由作出了重大的努力。「救援隊」遞屬美國空軍，是一非牟利團體，全國有六萬多成員；由「空軍救援協調中心」調派，進行國內百分之九十的搜索和救援工作。根據「空軍救援協調中心」的紀錄，「救援隊」在2010年，共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員，分秒之間，把數碼影像，透過衛星傳達到世界各地，並提供救災及急救服務，近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍捲風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震；還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。
義雲高大師獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛，從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕展
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 圖片說明圖下文字:美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽，由現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (右)主持開幕儀式。義大師及其家人出席開幕式。 圖下文字：美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師共同觀賞韻雕作品。 圖下文字：堂皇塊石兮「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身，其神幻莫測層次萬千，帶給人心靈饗 宴。見者只能以「太不可思議。太神奇」來讚嘆! 圖下文字：西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王頂禮。 圖下文字：神祕石中霧 神祕石中霧由洞口看入祥霧繚繞，深不可測(上) 巨石小口，燈光自外投入，變幻神奇莫測(右)。圖下文字:高士圖 左圖為高士圖局部 從任一局部都表現出超越自然天成，意境深遠 美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國 大使及美國會議員受邀出席 A12 Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003 【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日 在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「佛斧神工」，是人 類首次出現複製不了的藝術。 在眾人的殷切期盼下，義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩，由美洲國家組織 禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場，義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後，現場立刻響 起了嚦啪啦的掌聲，鎂光燈喀喳聲此起彼落，來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。 美洲國家組織在簡介中指出，義雲高大師出生在中國，現定居在美國，為傑出的研究員及大學教 授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功，是歷史至今義雲高大師為人類創始的，是超越自然美的 藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、 妙趣無窮的氣體，他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人，大師韻雕的功夫使他的作品成當今世 界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡，難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、 哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術，無論從層次之變化莫測、色 彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美，實在是人間找不到的。這些絕世珍品的誕生， 完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。 美洲國家組織祕書長皆由各國總統中優選出來，現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織， 該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻，因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大 師的韻雕展覽，由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (CesarGaviria)博士主持開幕儀式。此次展 覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」、和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片 的展示。 凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教大法王，在佛教中達到了至高的成就，在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界，所以才有這樣最高藝術境界出現，為人類帶來了美好的享 受，為世界人類做出了最大的藝術貢獻，大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽，使我們組織感 到非常光彩。」千里達共和國大使瑪雅娜.瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境，這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手，創造出如此無可言表的藝術，感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品迷醉在展廳，來回迂走讚不絕口。此外， 美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭，口中喃喃自語地說:「不可思議!不 […]
義雲高大師 神秘石中霧
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 神秘石中霧 神秘石中霧•石中霧外貌 這個石頭只從外表看就美不勝收，似玉翡綠，正因爲如此，它根本就不是一個普通的石頭，它的肚子裡可有一重神秘的天地呀！這是聞名世界的特級國際藝術大師義雲高教授獨特的雕刻藝術——『韻雕』， 他也是這項神秘雕塑在世界唯一的創始人，他爲這個人類世界寫下了開天闢地這一神秘創世雕刻韻雕藝術的歷史篇章，專家們在鑒定之後一致認爲，這是自人類文明史以來最令人感到神奇、震驚和歎爲觀止的藝術，它的自然不僅超越了大自然的鬼斧神工， 而且它也是世界上第一種無法被複製的雕刻藝術。其價值之高實在驚人，有機構出五百萬美金欲購此一石，但被大師婉言謝絕，可想而之。 •石洞內另有世界 我們來看這個神奇的鵝卵石“神秘石中霧“，從外表上，它就是一個幾呎大的綠玉茅石而已，但是， 在它的內部，卻又是另外一個世界。層巒疊嶂，勾網縱橫，變幻神奇莫測，其結構之玄妙令人嘆為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗，有些地方霧濃不見背景，須用防霧燈才能見廬山面貌，其韻氤氳繚繞，造化猶嘆不如。在這個世界上，藝術家們都以達到自然爲目標，而大師的雕刻則超越自然，自然天成的溶洞、頑石、山巒等已無法與大師的雕刻相媲美。 •洞内層巒疊嶂，韻雕雕出霧氣 而且，歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態，但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來，而大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起，放眼一看，祥霧繚繞，若隱若現，確實活生生地看到雲霧盤在洞中。幾呎方圓的頑石，令人覺得洞內有遠程之遙。 所以，專家們在鑒賞完作品之後，由衷地讚嘆說：這根本就不是地球上所能想像的東西，只有來自另外的世界的產物才有如此的神奇和不可思議，大師的雕刻藝術真不愧是當今世界上唯一超越天然造化的藝術極品！我們展觀他的其它丰韻的藝術，無不吃驚而醉迷，不但毫無人工痕跡，而且遠超越自然之真貌，大家見其中兩件的部份照片，即能見到所言不虛之實。 這些作品達到天工造化入聖瑤的境界，都是鑒於大師其佛法、文學、才華、道德登峰造化之所獲，正如大師爲神秘石中霧賦詩所云：「有石懸垂白玉紗，功雕絕論霧裡情，洞中無言稀世曲，天海化景難複真」。高士圖賦云：「山翁縛獸法最難，隱伴幽谷出人間，意化蒼靈收覺照，劣頑虎子不問參。」天姿石賦云：「異乳碧紅石最姿，婉爾色韻更宜人，此非懷情博雅闕，閱就靈山可精神。」。屋怙石賦云：「塊石名屋怙，不在海中生，夢裡曾識得，驚覺世上人。」如此詩句胸襟何等宛爾垂涎、高不可及、妙趣嫣然啊！ 來源 天天日報 A8 藝術文化
義雲高大師傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師 傳彌陀大法 劉惠秀生死自由肉身坐化 義雲高大師 傳彌陀大法念佛法門精髓 劉惠秀臨終前到極樂世界一遊 千里外的師父竟然了知弟子生死如掌中 不愧法中之王 天天日報 2003年8月12日 星期二 社會檔案 （記者宋文文西雅圖報導）繼 義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛 )之弟子侯欲善教授修得淨土法精髓大法往升極樂世界，此事正在溫傳熱商之中，而八月六日佛教弟子劉惠秀又接著往生淨土，而且沒有八苦交加、四大分解之相，更厲害是說走即走，安詳辭世，更令人驚奇的是以佛教界修行者達到的「高標境界，肉身坐化」往升西方極樂世界，當時天空並出現五彩祥雲慢慢西遷。隨侍在側的丈夫林永茂感恩地說，妻子能倍極殊勝地坐化圓寂全都要歸功於他們的法王上師 義雲高大師 的傳法和秘密手印，尤其是手印中心那個秘密往生種子字，實為重要。 八月六日上午九時五十五分圓寂的劉惠秀是以盤坐結手印的姿勢靈魂歸西的，一直到送到殯儀館都是身體柔軟盤坐結手印臉色安詳莊嚴，家人特為她訂制坐姿的棺材，世人稱奇。 據劉夫林永茂表示，他們夫妻倆在修行的路上尋尋覓覓，拜過皈依過臺灣和國際間很多法師修法無用，直到三年前找到 義雲高大師 聞受大師的如來正法，當下大驚，才定下心來皈依于大師門下。但此時其妻惠秀罹癌遍訪名醫藥石罔效，今年有幸拜見大師皈依門下，七月七日因妻虛弱不克遠行，他自西雅圖飛洛杉磯求見法王上師 義雲高 ，代妻求法但求解脫往生淨土，原不合法度，幸師慈悲觀照知妻可修往升大法，師佛務繁忙不克北上，因而破例傳法於他，由他代傳其妻彌陀大法念佛法門精髓及往升秘密手印，並告知此手印結上後，如果套了種子字，不可隨便念南無阿彌陀佛，因為一當念誦，可能佛菩薩會馬上現前接你，除非決定往升極樂方可念誦。妻得法後，以癌末之身一天四五次修法極為精勤。 七月九日 義雲高大師 在傳了林永茂彌陀大法後便到菩提精舍向寺內的法師們作開示，大師當即預言一位女弟子將于近期坐化往升極樂世界，當時並錄了音，該錄音法帶並且已經送到世界各地聽聞大師開示的佛堂道場了。 八月五日晚上林妻身體虛弱似大氣不接即現死亡之相，林永茂自西雅圖急電刻在洛杉磯的義大師請求加持助妻臨終得往升極樂世界，請示是否該讓妻盤坐結印準備往升 。但聽電話那頭法王上師說：「先讓她睡吧，今天她走不了的，她明天才會走，今晚不會走了。」 林永茂擔憂地向大師說：「不行啊上師！萬一她在睡夢中走了，到不了極樂世界怎麼辦？」義大師以堅定的語氣說：「儘管放心讓她躺著睡，明天睡醒了才會走，今晚不會走的！」於是林妻便聽師言躺下睡覺。睡到三點，林妻睡醒告訴其夫她剛去了極樂世界，極樂世界好美，美得無法形容。林永茂問妻：「是誰帶你去極樂世界？」妻答：「不知道。」再問：「怎麼去的？」妻答：「是坐毯子飛去的！」再問：「極樂世界有多美？」妻答：「有山有水，美得無法形容！」妻不讓他再問就又趕緊做功課。 清晨五點林妻再度醒來說：「我要走了！我要到西方極樂世界去了！」然後便盤腿結往升手印。約莫半個小時過去，林永茂見妻已氣斷身亡進入中陰，急忙打電話找法王上師，連續打了二十幾通皆無法接通，顯然大師是關了機，於是林永茂急電大師的侍者KUAN，請求轉達其妻已往生，請求上師緊急加持，由於時機緊急，KUAN急向大師報告劉惠秀師姐已往生的消息。不料大師竟笑說：「胡說八道！沒這回事！佛菩薩接她的時辰還沒到，她怎麼走！」KUAN心想林永茂師兄在劉惠秀師姐身邊看到師姐已斷氣，死了，往升了，難道這還不準確嗎？但千里之外的上師說她還沒走，由於近三年他基本上每天都在上師身邊，因此他對上師所說的話是充滿堅定信念的，他本想打電話告訴林師兄他們家師姐尚未圓寂，但由於不知林師兄電話於是作罷，繼續睡眠！ 直到早上七點五十五分國際佛教僧尼總會主席隆慧導師接到 義雲高大師 的電話，大師說：「西雅圖的劉惠秀同學現在還沒圓寂，但很快就要圓寂了！妳安排一些法師去幫她助念做做法事。」當時隆慧法師馬上通知了三座寺廟的出家僧眾馬上行動，果不其然，劉惠秀於八點多已入中陰的她又回轉人間睜開雙眼，直到九點五十五分才圓寂，當時天空出現五彩祥雲消然吉祥渡往西方，歷時一小時餘才散去，菩提精舍的法師們都看到天空當時得豔麗祥雲並且用攝影機將之拍下。這天正巧是劉惠秀的五十歲生日。 林劉惠秀盤坐圓寂後一直保直持坐姿，至為殊勝，此一消息馬上在佛教界傳揚開來，難怪以美國、加拿大等34個國家組成的美洲國家組織定論 義雲高大師 掌持真正最高的佛法，果然他的佛法能使人生死自由，不僅在短短的時間內讓弟子得以了生脫死，並且以實證從千裡外斬釘截鐵地分長期近期即期三次預言劉惠秀女士的圓寂狀況，展現了真正佛法極其深沉的涵義，世界佛教界讚歎大法王就是大法王，佛法修證的的偉大和佛法的真實不虛，尤其是林永茂說，若沒有上師的真正淨土精髓大法，劉惠秀短時間的修法那有那麼大的功德得以往升西方極樂世界！更何況是說走就走，生死自由之坐化，他說在妻子身邊的他，不如千里之遙的上師知道妻子的圓寂情況，這才真正說明了問題。他們家人商榷後，決定將妻安然保留坐姿，不再火化。
南無第三世多杰羌佛 傳授真正的淨土大法念佛法門 侯欲善居士往昇極樂
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 真正的淨土大法念佛法門 修淨土見彌陀 侯欲善居士罹肺癌無痛安祥圓寂 （洛杉磯報導）佛教弟子侯欲善於 六月一日 於洛杉磯家中結往昇手印安詳圓寂，享年七十三歲，其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接引她的先生往昇極樂。侯欲善臨終前諄告妻子今生必須跟隨他的上師學佛修行。 侯欲善的妻子，加州執業中醫師侯李慶秋，在侯欲善圓寂日，於宅中靈堂前向前往該宅做法事的二十多位出家法師，講述了侯欲善的學佛及圓寂經過： 侯欲善學佛多年，於四年前發現患肺癌，長期治療痛苦不堪。一年半以前，侯欲善夫妻到義雲高國際文化基金會聽聞義雲高大師(第三世多杰羌佛)的佛法開示法音帶，當時十分震驚，想不到這個世界上有如此微妙之佛法。侯欲善聽聞正法後，對義雲高大師(第三世多杰羌佛)無限敬仰，一片赤誠，從此參加基金會共修，聽聞義大師開示法音從不缺席，而且發心到基金會做全天義工，基金會同事對他十分感佩，勸他不要在基金會勞累，回家好好養病，但他卻說：「不行，我在做佛事，你們不能理解的。我只求能早日見到雲高大師。」 經人引見大師皈依門下 只見安穩的往昇極樂世界 今年二月，侯欲善和妻子侯李慶秋，通過美國義雲高大師國際文化基金會洛桑加措仁波切引領，皈依義雲高大師(第三世多杰羌佛)為師，見到大師後，侯欲善夫婦十分驚訝地發現義大師與他們想像的完全不同，原來他們想像中的義大師高不可攀，但見到後才知道義大師是如此的平易近人。他們誠求灌頂傳法，並供上他們的積蓄供品，義大師看也不看就說：「我不能開先例接收你們的供養。」正言謝絕。但義大師毫不猶地為他們灌了頂傳了法。侯欲善得法後精進勤修，很快深入了境界，他的癌症疼痛突然全部消失了。 今年五月浴佛節那天，侯欲善和侯李慶秋再度見到了義雲高大師(第三世多杰羌佛)。義雲高大師(第三世多杰羌佛)問他這次想要求什麼，侯欲善身患絕症，但他絕不為絕症病痛而有所求，他恭敬誠求其金剛上師義大師：「其他的我什麼都不求，我只想求怎樣能很穩當地往昇極樂世界，這是我唯一心願。」義大師告訴他：「既然是這樣，那麼你就要換一種修法了，要換成淨土宗的念佛法門，口唸『南無阿彌陀佛』。但最關鍵的是我要傳授給你一個秘密的往昇手印，你很快即能得見彌陀境界。這樣，佛菩薩就會儘快接引你到極樂世界了。」大師非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下，秘密傳給了他手印。侯欲善得傳至高念佛法門大法，激動萬分，高興得無法形容。 得傳大法散發金色光芒 奉勸世人好好學習佛法 自從浴佛節那天得傳彌陀大法以後，身為醫生的侯李慶秋就看見她先生頭頂和背部隨時散放出黃色和紅色組成的金色光芒，瑞氣耀眼，吉祥無比，哪裏像一個癌症病人！從這次開始，身上的所有癌症病痛沒有半絲半毫的痕跡，痛症消失，浮腫消失，醫院開的嗎啡止痛針等全都用不上了。有一天，他問在醫院做麻醉師的女兒Lily：「爸爸的臉色怎麼樣？」女兒回答說：「爸爸，你的氣色真的很好，精神很好，看不出來你是病人。」5月25日早晨，侯欲善告訴妻子說：「昨天晚上，我修法的時候進入了三昧耶境，我去了極樂世界。極樂世界真是美啊，那裏的紅色美得無法形容，黃色也美得無法形容，綠色、紫色等等我都沒有辦法告訴你它們有多美。」 侯李慶秋說：「那你能舉例告訴我到底有多美嗎？」侯欲善想了想說：「極樂世界是世間無法比擬的，至於景色，你記不記得我們年輕的時候在西湖遊玩，西湖的清晨，朝霞穿過湖面的氤氳之氣透出來那種五彩斑斕的景色？極樂世界比那種景色美多了。而且佛陀還跟我說七天之後將會來接我走，並且讓我告訴世人，世上最好的佛法就在我們上師那裏，要告訴世人好好地學習佛法。」 往昇前安排家事留遺言 圓寂時大師慨助安葬費 5月31號，侯欲善將家中事務一一安排妥當，為女兒留下遺言說：「你母親這一輩子做什麼事你們都不要指責她，但有一件事情你們是可以指責的，那就是如果你母親脫離了佛法，沒有跟隨金剛上師（義雲高大師），生了退轉的時候，你們一定要批評提醒她，讓她跟著我們的雲高上師認真修行，決不能退轉。」 然後又對妻子侯李慶秋語重心長地說：「你這一輩子，其他的事做對做錯都無所謂，但有一件事不能錯，就是要跟隨金剛上師好好修行，你只有跟隨他老人家才能成就，他老人家的佛法才是真正的佛法。」交待完後事，侯欲善告訴妻子他今晚就要走了，並告訴她：「今晚你要注意，在我圓寂那一刻，我怕落入昏沈，進入魔境，你不要睡覺，要提醒我觀想金剛上師在我的頭頂和觀想彌陀佛在我的頭頂，一心持咒。」 當天晚上，在海邊的家宅中，侯李慶秋已預知丈夫侯欲善將往昇佛土，因此用了四個鬧鐘分別不同的時間每一個小時響一次。果然， 六月一日 清晨六點十五分，侯欲善脈搏減緩，呼吸也緩慢下來，侯李慶秋將侯欲善的病床搖起，兩人一起不停念誦：「南無金剛上師！南無阿彌陀佛！」侯欲善接起義雲高大師(第三世多杰羌佛)傳授給他的秘密手印。這時，侯李慶秋突然聽到天樂響起，侯欲善身體發出越來越強盛的金光，她看到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩出現在海邊天空，佛菩薩的光芒與侯欲善的光芒融匯在一起，愈來愈強盛，時間約五分鐘後，佛菩薩消失，天樂也消失了，這時她才想起趕快摸侯欲善的脈搏，侯欲善的脈搏、心跳都已經停止了。 美國義雲高大師國際文化基金會會長張天佑，在侯欲善圓寂後，第一個趕到侯居士家，他看到侯欲善斜靠在床上好像睡著了一樣，毫無痛苦的表情，雙手接著往昇秘密手印，臉色十分安詳。 國際佛教僧尼總會主席、華藏寺住持隆慧導師對此事感慨不已，不停讚頌義雲高大師(第三世多杰羌佛)的偉大。她說她常看到癌症病人臨終時的痛苦，尤其是肺癌，真是難以言狀，連人都不認得了，哪裏還能接手印念佛。而義大師所傳授的淨土念佛法門，能讓一位肺癌患者在不到一個月的時間內如此殊勝吉祥地金光圍繞，病痛消失，而由諸佛菩薩親自接引往昇極樂世界，如此偉大的如來正法，豈是語言能夠表述之！ 侯欲善圓寂前晚，親手包了一包禮品和五千元美金，對妻子說：「上師從來不收供養，我生前上師不收我的供養，今晚我就要圓寂了，明天你就把這些供養品送到上師那裏，懇請上師收下。」 六月一日 ，侯李慶秋聽從丈夫遺言將這包供養品送到義雲高大師(第三世多杰羌佛)那裏。她跪在地上長流眼淚激動無比地懇求義大師收下供養，並高聲大喊：「我至高無上的佛陀金剛上師啊！」大師對她說：「你不要這樣稱呼，我不是什麼佛陀上師，我只是一個非常平淡，跟大家一樣的行者。」侯李慶秋說明這是侯欲善的遺囑供養，大師說：「看來是沒有辦法了，不收是不行了。」只得將供養收下，安排將侯居士的這些遺品陳供在寺廟，個人不得享用，而且馬上從自己的伙食生活費中調出六千美金送到侯居士家中作安葬遺體補助費，並通知了兩座大寺廟的法師們前往助修功德。 （上文轉載自INTERNATIONAL DAILY NEWS/國際日報 2003/6/6 第七版 宗教天地）
義雲高大師《威震圖》水墨畫 6495萬賣出
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師《威震圖》水墨畫 6495萬賣出甄藏藝術拍賣會賣出藝術史上天價防仿冒大師與世界佛教協會設下層層關卡 台灣日報A19 2000/5/29 星期一 （台北訊）佛教大師義雲高大師的《威震》圖水墨畫於昨日交由甄藏國際藝術有限公司拍賣，以六千四百九十五萬台幣拍出，此畫遇上了知音。這位收藏家説：他非常喜愛藝術，雖然不認識義雲高大師，但早就渴望得到大師的書畫，能買到大師的畫，也算圓了心願了。 這一消息成了轟動新聞，成爲水墨畫在世界上史無前例之天價，但義雲高大師的畫的價值爲什麼要值這麼多錢？而且是六、七人爭先恐後的競投，這是自藝術史以來，所有名家大師從未達到的高度，義雲高大師成了水墨畫壇泰山之頂的高峰。正因爲他的畫有如此價值，幾日之間，各類仿冒他的書畫作品的不法人士已紛紛出籠。但據了解，義雲高在拍賣之前早已爲他的作品作了特殊無法仿冒的保險法。 他也早就與世界佛教協會簽訂了協定，凡義雲高大師本人親自所作的書畫，要由義雲高大師親自書寫手本保證書，蓋上他本人之金印指紋、密記，但是其手本必須要先由世界佛教協會五明藝術部鑒定是否爲義雲高大師的真跡精品書畫以後，然後蓋上『雲高』二字密印底紋的精品章。 義雲高大師見到該畫蓋有此章方可親自書寫手本，手本上同時鑑蓋有世界佛教協會的鋼印，並由該會的主席親自簽字，所以，凡没有義雲高大師親自書寫的依此法定性嚴格條例規定的手本，應被視爲假冒僞品。 義雲高大師早在一九九五年於中國大邑縣靜惠山莊將自己的不成熟書畫當衆焚燒。 爲了對後世負責，世界佛教協會決定凡屬假僞的義雲高大師的書畫作品，一律不批准義雲高大師書寫手本，同時，義雲高大師在學習研究書畫期的不成熟作品一律不辦理手本。 義雲高集六大家於一身佛敎的畫超越藝術界畫價被認爲是佛敎法王大師所以五明俱足師 有人評論説，義雲高大師是佛法家，有人説是大畫家，又是大歌唱家，是大醫學家，是倫理道德大家，也有人説他是科學家。五月二十八日，義雲高大師的威震圖將由甄藏國際藝術有限公司開價三千萬台幣拍賣，昨日新聞刊出，世界畫壇聞之大爲震驚，好像一個原子彈爆炸了，認爲義雲高大師是佛教的畫，超越藝術界的畫價。 其實義雲高大師的畫作十一幅作品早在西元一九七八年即由中國參加美國費城的國際藝術展覽，中國政府還專門修建了歷史上第一座大型藝術博物館來陳列他的兩百多幅畫作。義雲高大師同時也是中國藝術界的領袖人物，二十幾歲即擔任中國教科文國畫研究會會長，該會在藝壇層次極高，領導人有周穎南、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等。 在中國畫史上，像他的技法、風格以及品類如此豐富的，也很少，如張大千先生三種技法，能畫線條技法，能畫傳統技法，能畫潑墨技法，但義雲高一個人即能畫幾十種不同的技法，並且種類繁多，無所不精。畫山水、人物、動物、花鳥、魚蟲，無論是工筆和大寫，都達到格高境大、氣韻生動的境界，在他那一本重五公斤半的巨型畫集中，即可見端倪。一九九六年，四川日報、成都晚報就公開刊登廣告，拍賣行以每平方英吋1700元人民幣的價格收購大師的畫作。他同時也是倫理道德家，出有《義雲高大師哲言選》等書。他是歌唱家，出有十四盤歌唱專輯帶，著名歌唱家張學友都算是他的學生。他是科學家，研究有霸王春、碧玉春，成爲世界茶道上最極品之名茶。他是醫學家，曾經爲各類人治病，一天掛號達三百多人，研究有「一次靈」和「風濕注射液」等若干種藥。義雲高大師爲什麼一個人竟然積聚了若干專家的本事？據指出，主要他被認爲是佛教法王大師，因此五明俱足師。（楊雅君）
大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 世界論壇報中華民國八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新聞大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇 甄藏國際藝術公司秋季拍賣會中，一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮，這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣一千五百萬元，在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲，最後以新台幣七千兩百萬元，即每平方英吋四百六十七美金的驚人天價，由一英國書畫收藏家奈勒先生獲手，締造了在世畫家最高成交紀錄。 這幅畫的作者即是今年五月以《威震》一圖轟動世界藝壇的義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛），他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全面，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。歷代的名家大師們的技法，風格和題材大都趨於單一，長於山水畫者，少精於花鳥；精於花鳥者，又疏於人物，如是等等。而雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……；論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……，皆無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新．此次這幅《大力王尊者》即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。圖中寫意的部分，則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。 此次甄藏國際藝術公司出版的圖錄內文中，詳細地介紹義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）在各方面驚人的成就，不看不知道，一看實在高，使人了解到這幅畫所蘊藏的價值實在不是這一點金錢能夠代表的，更不是單一的揮毫家們能相提並論的！ 如是了了大力王 佛教大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛），繼《威震》圖驚爆全世界之後，他的另一幅畫作《大力王尊者》又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手，再度巨浪轟然，沖刷了拍賣史上在世畫家最高成交價的紀錄。到底義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）是何許人也，擁有如此震撼世界的藝境？ 一九九三年世界四十八個國家、地區，五千六百一十二位專家共同認定義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）為「中國畫壇史無前例的巨匠」，授予元首級榮位的「特級國際大師」；中國政府為他建造了豪華式七館一部的巨型「義雲高大師館」；同時，世界學術機構授與他「東方藝術大師」之桂冠，他一人竟然能獲得世界九十二所大學榮譽博士及教授職稱；美國加州州政府及舊金山市政府同一日頒布二千年三月八日為「義雲高大師日」；二千年世紀性世界佛教會議中二十八國顯密高僧大德評選他為顯密圓通正宗佛教大師，其無記名投票率得百分之九十九點六……，由眾多的讚譽中，我們不難窺知義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）的豐富內在涵養，以及超越凡人的聖者智慧，因此，對於他的畫作能在世界上引起如此大之價款，也就不足為奇了。更重要的是，儘管如此，大師同樣無聞聲譽，獨坐深山接讚譽誹謗均一笑無言，他常說：「我算得了微塵中的什麼？什麼也不是，這些一切都是國家和人民培育出來的，是世界知識的精華潤育，一切都是大眾的，所以我不賣書畫，送人的東西賣了就賣了，了了就了了。」
義雲高大師的水墨畫精品《大力王尊者》以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交 綜合報導
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 歷史上創造成果最多的仁者 在我們地球的人類 歷史上，出現過無數創造成果的人士，由於依靠創造，社會才發展，也才利益了人類，豐富於世界，才使得這個世界變得如此文明進步豐富多彩。但是，要說歷史上人文創造成果力最強的仁者，當屬H.H. 第三世多杰羌佛無疑！H.H. 第三世多杰羌佛一個人在不同的領域裡獨創了三十個大類的成就，成為這個世界有史以來創造成果最多的第一人，這是史無前例的，而且，H.H.第三世多杰羌佛的倫理道德也是最崇高的，祂發下並踐行的願力是：他人的一切造業罪過由祂承擔，祂種的一切善業功德全給大家！無論何時何地，H.H.第三世多杰羌佛都以自己的道德境界和學識成就無私地為整個人類的幸福利益服務，按照祂的願力在做，是真正無私利他的仁者。 在這裡，對H.H. 第三世多杰羌佛創造的三十個大類中的二十九類不說，只就三十大類之一繪畫的成就，H.H. 第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.依氣派；16.厚堆色塊派；很多畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H. 第三世多杰羌佛不謹創立了十六個畫派，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何人都無法與之比擬的、自成獨立的《多元風格第三世多杰羌佛流派》！ 游絲派 – 似如游絲細線勾勒的技法而畫，多於畫人物所用 義雲高 水墨畫‧佛書拍賣再創高價「大力王尊者」由英國收藏家以7200萬台幣獲得創在世畫家最高成交紀錄 【台北訊】 甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會，義雲高大師的水墨畫精品《大力王尊者》最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價，由英國書畫收藏家奈勒獲得，創造在世畫家最高成交紀錄。 這幅《大力王尊者》精品即是結合工筆與寫意的精品畫作，細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脈絡血管清晰可見，身上穿繞著薄如蟬翼的細紗，其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。 《大力王尊者》精品中的寫意部分，充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恒萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章，義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。 義雲高大師的經典佳作《威震》在今年五月，亦由甄藏以美金二百十二萬元的天價拍賣，轟動世界藝壇。他的書畫藝術無論是格調的高雅，品類的全方位，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。 【台北訊】甄藏國際藝術公司昨日的拍賣又一創舉，拍賣當今藏密最高女法王阿王諾布帕母的黃金版法著《子必依論》，以新台幣一千五百五十六萬元，折合美金四十七萬三千三百零七元，由最高競價者所獲得，創下全球佛書的最高價。 民國八十七年釋衍慧法師得到這套偉大佛書只想要印發流傳，而發生盜版事件，在衍慧法師公開道歉認錯後，並拿出六百萬新台幣供養帕母以表示謝罪，帕母分文不收，當時讓出版社撤回告訴，充分展現大成就者一切為利益眾生的慈悲襟懷。 義雲高大師的水墨畫精品《大力王尊者》(圖左)昨日以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交，右圖為阿王諾布帕母所著，以黃金精造的《子必依論》佛書，亦以一千五百五十六萬元的高價拍成。 參考來源 台灣新聞報 中華民國89年11月27日 星期一 B3版 中畫畫價 誰說不能高於西畫? 義雲高畫作拍賣價創新高 應予肯定 莫因民族自卑感作祟產生酸葡萄心態 楊碧君台灣時報第九版 民意最前線 中華民國八十九年十二月六日 大陸國寶級畫家義雲高的「大力王尊者」十一月二十六日於台北藝術市場拍賣，以七千二百萬新台幣（折合美金2207912.00元）成交，這在中畫市場是極震撼的新聞，因為在世的中畫家作品從沒有賣到這麼高價的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台幣二百二十五萬元，這麼高的拍價亦足以傲視西畫市場，可以說是中畫在國際藝壇揚眉吐氣為中國人爭光的盛事。 怎奈有些人心態可議，不思進一步了解學習或賞析義大師畫作的優點，反而信口開河找些不相干的理由說這畫價不正常。好像中畫就不可以賣像西畫那麼高的價錢。 中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統，成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶，但是，西畫的價格卻遠遠超過中畫幾十倍甚至幾千倍，這本是極不應該的，也是極不正常的，但這一不合情理的現實卻被某些自卑的華人視為理所當然，以至致當義雲高的中畫傲視國際畫壇時便產生酸葡萄心理，直稱不影響市場運作模式，好像中畫就該永遠低於西畫，其心理正是民族自卑感作祟。 試問，中畫畫價為什麼不能超過西畫?就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫，純粹是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲。 藝術品給人以美感享受，宗教則教人思受和體證解脫，藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。退一步說，如果存在所謂的宗教藝術，張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡，豈不更符合論者的標準，那為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價呢?有哪一張作品賣出過百萬美金高價? 義雲高大師不僅是眾所週知藝術大師，也是當今佛教的巨匠大師，但佛教並不能代表藝術，如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法，又有哪一張宗教東西賣出過高價? 那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品，僅數百或數千元台幣便可隨處買到，試問，這些宗教意義的作品的價格哪一張進入了國際畫壇呢?況且，宗教藝術與義雲高大師的藝術更是毫不沾邊，義雲高大師的書畫藝術是中國書畫藝術的精華所聚，義雲高大師是集多種流派及技法並匯融自我風格於一身的大家，論者若不知義雲高其人或其藝術成就，就該虛心找尋資料來研究；做為自我提升的參考，不知其人其畫而妄言批評，實為道德與知識的墮落。 早在一九八六年，雲高大師即擔任中國教科文國畫研究會會長，當時該研究會的其他領導人如名譽會長、顧問、副會長有謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家，雲高大師在書畫藝術界的地位之高由此可見其證。 不但如此，大師本人所得到的成就也是歷代書畫名家所未曾達到的： 世界上沒有一個畫家拿到四十八個國家和地區五六一二位專家學者定論的唯一的特級國際大師（元首級榮位），其證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。義雲高是唯一的。 世界上沒有一個畫家能讓美國加州州政府及舊金山市政府同一天宣布公元二OOO年三月八日列為大師日，義雲高是唯一的。 在全世界，義雲高大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授，其中四所大學授予教授職稱。 試想一下，如果義雲高大師不是一位真正的史無前例的道德文章藝術大家，中國政府怎麼會為他修建以大師的名字命名的藝術館呢? 世界論壇報中華民國八十九年十一月二十八日 星期二 第9版 地方新聞大力王尊者威力無窮 […]
義雲高畫作拍賣價創新高
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 中畫畫價 誰說不能高於西畫? 義雲高畫作拍賣價創新高 應予肯定 莫因民族自卑感作祟產生酸葡萄心態 楊碧君台灣時報第九版 民意最前線 中華民國八十九年十二月六日 大陸國寶級畫家義雲高的「大力王尊者」十一月二十六日於台北藝術市場拍賣，以七千二百萬新台幣（折合美金2207912.00元）成交，這在中畫市場是極震撼的新聞，因為在世的中畫家作品從沒有賣到這麼高價的，平均一平方英百六十七美元，一裁是新台幣二百二十五萬元，這麼高的拍價亦足以傲視西畫市場，可以說是中畫在國際藝壇揚眉吐氣為中國人爭光的盛事。 怎奈有些人心態可議，不思進一步了解學習或賞析義大師畫作的優點，反而信口開河找些不相干的理由說這畫價不正常。好像中畫就不可以賣像西畫那麼高的價錢。 中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統，成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶，但是，西畫的價格卻遠遠超過中畫幾十倍甚至幾千倍，這本是極不應該的，也是極不正常的，但這一不合情理的現實卻被某些自卑的華人視為理所當然，以至致當義雲高的中畫傲視國際畫壇時便產生酸葡萄心理，直稱不影響市場運作模式，好像中畫就該永遠低於西畫，其心理正是民族自卑感作祟。 試問，中畫畫價為什麼不能超過西畫?就繪畫而言，中國畫不僅不遜於西畫，反而由於其中蘊涵的五千年歷史及文化，中國畫遠較於西畫富有表現力及內涵，因此中國畫的收藏價值也高於西畫，純粹是由於近代西方經濟發展較快，才導致目前中西畫價格被大大扭曲。 藝術品給人以美感享受，宗教則教人思受和體證解脫，藝術與宗教是風馬牛不相及的兩回事。退一步說，如果存在所謂的宗教藝術，張大千先生的敦煌佛像和飛天、弘一大師的書畫以及西藏的唐卡，豈不更符合論者的標準，那為什麼這些宗教藝術沒有出現過高價呢?有哪一張作品賣出過百萬美金高價? 義雲高大師不僅是眾所週知藝術大師，也是當今佛教的巨匠大師，但佛教並不能代表藝術，如班禪、達賴、梵蒂岡的教皇、弘一大師、太虛大師他們的書法，又有哪一張宗教東西賣出過高價? 那些專門畫佛菩薩像的畫家們的作品，僅數百或數千元台幣便可隨處買到，試問，這些宗教意義的作品的價格哪一張進入了國際畫壇呢?況且，宗教藝術與義雲高大師的藝術更是毫不沾邊，義雲高大師的書畫藝術是中國書畫藝術的精華所聚，義雲高大師是集多種流派及技法並匯融自我風格於一身的大家，論者若不知義雲高其人或其藝術成就，就該虛心找尋資料來研究；做為自我提升的參考，不知其人其畫而妄言批評，實為道德與知識的墮落。 早在一九八六年，雲高大師即擔任中國教科文國畫研究會會長，當時該研究會的其他領導人如名譽會長、顧問、副會長有謝稚柳、周穎南、吳丈署、錢君匋、梁漱冥、萬籟鳴、臧克家等藝術大家，雲高大師在書畫藝術界的地位之高由此可見其證。 不但如此，大師本人所得到的成就也是歷代書畫名家所未曾達到的： 世界上沒有一個畫家拿到四十八個國家和地區五六一二位專家學者定論的唯一的特級國際大師（元首級榮位），其證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。義雲高是唯一的。 世界上沒有一個畫家能讓美國加州州政府及舊金山市政府同一天宣布公元二OOO年三月八日列為大師日，義雲高是唯一的。 在全世界，義雲高大師得到九十二所大學頒予博士學位和教授，其中四所大學授予教授職稱。 試想一下，如果義雲高大師不是一位真正的史無前例的道德文章藝術大家，中國政府怎麼會為他修建以大師的名字命名的藝術館呢?