南無第三世多杰羌佛

只有佛陀才是無嗔恨心的大悲之王，为利眾生身無榮辱 世界佛教總部報導連結

佛弟子訪談（一）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師 佛弟子訪談（二）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師 佛弟子訪談（三）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師 佛弟子訪談（四）：AM1300中文廣播電臺 專訪美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師

弟子釋迦恭敬合掌請求說：I, disciple Shakya,humbly beseech Your Holiness Dorje Chang Buddha III to impart Dharma and teach me. ）　　（翻譯：我是弟子釋迦，我恭敬祈求南無第三世多杰羌佛說法、教我。）南無第三世多杰羌佛對釋迦弟子及四眾佛教徒說：　　釋迦牟尼佛在說法的時候，在這個娑婆世界說法，說了八萬四千門的法，所謂八萬四千門，實際上就是相當相當多的意思，而並不只是八萬四千。那麼，我來到這個世界，也說了非常多的法。而今天所說的法呢，是針對釋迦牟尼佛的一個子孫，為他所說的法。他是佛教界的一個博士，一個專業的佛教大學的系主任，當然，應該算是第一流的專家了。今天的說法會說到“你”和“你們”，也就是說，在用詞、語言中，會說到“你”或者是“你們”，大家要知道，這個“你”和“你們”是針對所有今後聞法的眾生，也就是我們人類或者是其他的眾生、所有的人，而用的“你”和“你們”，並不是專門針對釋迦弟子的。其實釋迦弟子，他的這個佛學、論學的知識，已經超過了世界上很多專業的研究佛法佛學的學者，甚至於超過了很多寺廟的大和尚、大格西，因此他才能成為佛教大學的系主任。那他今天特地來到我這裡，其實這個事情已經很久安排了，由於我非常地忙，所以就沒有接待他，那好不容易現在挪出一點時間，就來為他舉行了皈依。那他呢不是一個普通的人，所以今天我隨這個緣而說的法呢，因此就算比較常人聽不到的、高深一點的法了。　　我要說啥呢？我就是要說，首先第一個，在我們學佛修行，會遇到有幾個最大的問題，必須要弄懂的，這幾個最大的問題就是牽涉到修行、佛法、真正的法、假的法，還有被魔妖們篡改了的法——變成附佛外道的法，所以這裡面就有非常多不同的各種理論和實踐。當然，在佛法上首先就說到，一是理論，二是實踐，但如果只是把理論和實踐分為兩個部分的話，這一定就方向走偏了。理論是很複雜的，除了釋迦牟尼佛所談到的經書，還有就是祖師們遺留的論學、論著、各種不同的觀點，那麼這些都屬於正理、正論，而還有一種論呢，就是邪論，外表看到是法師，披衣搭具，長老大和尚等等，其中也有不乏就是波旬魔王的子孫、魔妖所投胎轉世的，那麼他們在裡面也要著書立說，世人由於不了解他們，就誤認他們就是高僧，結果哪曉得他們傳播的是波旬魔王的邪理邪行教法，而不是釋迦牟尼佛的正宗教法，所以就把佛法編篡成了一種空洞、假的理論，甚至於是附佛外道形式的理論，就擾亂了整個佛法。可是，世人畢竟搞不清楚，因為世人——就是我們常規學佛的人，他們沒有那方面的知識，那你說是不是有學問的，像教授、專家啊、像剛才皈依的這印度弟子啊，那他就是一個專家，他是不是就懂呢？我今天明確告訴你們，這是啼笑皆非的事，我說他懂，那是假話，我說他不懂，也許我說完這一堂法以後，他就懂了。為什麼我要這樣說呢？因為這個理論啊，從祖師一代一代傳下來，他只能照本宣科去宣讀、學習，他怎麼知道哪個是有問題的啊？這是從釋迦牟尼佛在世的時候，就在快要報化的時候，波旬魔王發了願：要把他的魔子魔孫來學習佛陀教法，釋迦牟尼佛當時已經答應了的。那你說釋迦牟尼佛是不是犯了一個錯誤呢、嚴重的過失呢？不是！釋迦牟尼佛這是沒有辦法的，包括問我，我也要說同意，魔子魔孫也是眾生，也要普渡，可是進入僧團以後，這是波旬魔王說的：要喊他的魔子魔孫披著這個袈裟，拿著佛陀講說的經書，大力進行篡改。就擾亂了整個佛教，因此波旬魔王當時就哈哈哈哈哈，就這麼大笑而去，帶著魔子魔孫們。而釋迦牟尼佛，此時此刻，輕輕把眼睛閉上，兩行悲淚就流下來了，祂流什麼淚？必須要接收的啊，但是破壞又咋辦？這是沒有辦法的啊！因此就這樣一代一代、一代一代地遺留下來，現在已經十分地猖獗，猖獗到什麼程度呢？猖獗到了我們很多經藏、經教已經徹底給篡改了，乃至於說一句難聽的話，包括我們出家人修學的朝暮課誦——早晚必修的課誦，都被魔子魔孫們把它改得面目全非，胡說八道，假話連篇，惑哄黑詐，什麼東西都摻起了。可是，我們的名山、寺院、諸山的這些長老大和尚還得要早晚課誦，帶領大家修持，還畢恭畢敬。這已經是嚴重問題了！這就是釋迦牟尼佛告訴我們末法時期，魔強法弱多遭害，現在就是說明了這點問題。　　你說：“師父啊，這個它錯在哪裡呢？”我說的錯，那不是我隨便說的，只要稍微有佛學知識的人，就知道他是胡說八道，甚至於沒有佛學知識的人聽了我這個話，他也會說：哦喲，亂整的，他們胡說的。你說沒有佛學知識的人都知道嗎？當然知道。我說的法，深可以給大菩薩們聽，淺可以給不懂佛法的普通眾生聽，一視同仁解疑。比如說，課誦裡面，明明知道我剛才說到的，釋迦牟尼佛在報化的時間，這個波旬魔王發了願，魔子魔孫要進來，還披衣搭具、當祖師、當和尚，這就說明啊，魔妖們已經進入僧團了，這是公開的，經書上有的。那麼進入僧團幹什麼呢？就是要完成波旬魔王給他們的指令，篡改經書嘛，當啃書蟲嘛，把經藏破壞嘛。那既然是這樣，那麼那些披袈裟的人，他們是長老大和尚，甚至於是赫赫有名的震響一個國家、世界，但結果他們並不是高僧啊！可是在課誦裡面，就有要拜歷代的開山老和尚。我要問你們弟子們，這開山老和尚都是聖者嗎？啊？回答我！　　（佛弟子們恭敬合掌回答說：不是。）　　不一定是，啊，不一定是，不能說不是，有的是，有的不是。那麼很多都不是，你看他們的著書立說，糟糕得不得了，說些啥子話啊？完全脫離釋迦牟尼佛的教誡。那開山老和尚，我們課誦的時間，其中就有章規，稱為禮祖，就要頂禮歷代開山老和尚、開山的祖師，好，你說你們給魔妖頂禮，你們是功德呢，你們是罪業呢？啊？回答我。　　（佛弟子們恭敬合掌回答說：罪業。）　　當然！如果說給真正的聖者，阿羅漢們，或者菩薩們頂了禮，那我們是功德的，可是，給開山老和尚，逢人就必須頂的，萬一其中有個魔妖，怎麼辦？這是其一。其二，還要頂一個禮，就是給哪一個寺廟在修早晚課誦，那個寺廟的方丈大和尚，是必須要頂禮的，那個方丈大和尚，你能確保他是一個聖者嗎？我今天告訴你們，不但不能，糟糕透頂！你看他們身體虛弱，這個氣喘籲籲，這個法義混亂，說難聽點，你們要給他打個問號，也許就是波旬魔王的子孫啦！因為他們首先一個問題，大量地主張這個早晚課誦，是畢恭畢敬地宣傳，這就有問題了，就說明讚歎魔的，他也相信，把人家一個釋迦牟尼佛，活生生地亂編、編造，釋迦牟尼佛，都知道是在菩提樹下，菩提迦葉，悟道的，啊，明心見性而悟道，結果課誦上寫成是“釋迦牟尼佛是悟道在雪山中”，在雪山裡面悟道，你說這不是平白無故編的嗎？甚至說“釋迦牟尼佛坐金台”，人家明明坐蓮台，要說坐金台，又不是道家，坐金台？這些東西都拿去唸，這是多麼顯而易見的邪說？　　在他們的課誦上，每天早課的時候，要念“首楞嚴王世稀有，銷我億劫顛倒想，不歷僧祗獲法身……”，既然楞嚴經、楞嚴咒能銷你億劫顛倒想，你還要唸金剛經、還要唸心經、還要修什麼六度萬行、其他的咒呢？那不是多此一舉嗎？今天，我明確提出一個問題，你們大家都會目瞪口呆：就僅憑楞嚴咒，就不能確定你所唸的是邪咒還是正咒，因為楞嚴咒是真假混雜的，早已改得來面目全非了，魔子魔孫們已經動了手腳，所以現在在整個世界上，傳在世界上的、很多佛教寺廟的楞嚴咒，就有幾十種不同的版本，甚至字句多少都不一樣，有的四五百句，有的只有兩百多句，而且字句內容都不同。就算是佛陀說的，也只能有一種，那這麼幾十種當中，其中只能有一種是真正的正咒，那唸到正咒的就是正法，而非佛陀當時說的楞嚴咒，其它的部分難道不是邪說、不是假佛法嗎？所以說，課誦裡面的楞嚴咒也好，日常中的楞嚴咒也好，存在的問題、存在的邪惡還不夠嚴重嗎？佛會說幾十種不同的楞嚴咒嗎？唉呀，眾生的愚癡啊，就這個問題就可以說明了。那麼多其它的假的楞嚴咒，那不能說是魔子魔孫們篡改的，那能說是釋迦牟尼佛當時說的很多不同的楞嚴咒嗎？仔細一想，你們就會知道，我今天給你們說的法，那是絕對的正確！　　就只對早晚課的課誦而言，課誦中甚至還說，那個是明文的句，每天這些四眾弟子啊都在裡面高聲地唱唸、虔誠地敬奉，什麼“龍華三會願相逢，演說法真宗”，這完全是在侮辱我們至高無上、偉大的釋迦牟尼佛佛陀，這個意思就是說，要到龍華三會的時間，這個因緣成熟相逢，我們才去聽彌勒菩薩“演說法真宗”，那麼難道釋迦牟尼佛所說的一切法都不是真宗了？都是假佛法了？只有等彌勒菩薩才能說“法真宗”了？不錯，彌勒菩薩確實是一個偉大的等覺菩薩，是等到成佛的，但是，再等覺也等不過我們偉大的釋迦牟尼佛啊！釋迦牟尼佛的都不是真宗，要等到祂“演說法真宗”，這真是一派荒唐之言，還每天唸誦？　　佛弟子們，還有更可怕的，我們出家人、七眾弟子，他們早上在寺廟大殿或者在日常中還發真心的願，唸的什麼呢？這是課誦裡面的文句：“如一眾生不成佛，終不於此取泥洹”，你們想一想，這是什麼意思啊？這是說：有一個眾生，他沒有成佛之前，我連小的阿羅漢我都不成就。對佛菩薩、對天龍八部，每天發願、每天表態、每天禮拜地說，這不是公開在騙佛菩薩嗎？發下這個願，真的如此的話，你還有成就的機會嗎？你還能了生脫死嗎？為什麼？因為眾生是無量的，是永遠也渡不盡的，眾生渡不盡，你就不成就，你就不得解脫，你連阿羅漢都得不到，你說發這樣的願叫什麼願？這叫做斷滅願，會讓你們永遠在輪迴痛苦中！這樣的課誦，竟然恭恭敬敬地唸誦得頭頭是道，這不是邪說，這是正教嗎？大家想一想，你想成就解脫呢，你還是不想成就解脫？你要成就解脫，那就不能發這樣的願，因為眾生是無量的，是永遠渡不盡的，所以沒有啥子“如果有一個眾生沒有成就的話，你就阿羅漢都不證”，你說這個話啊，不但瞞背自己的良心，而且對佛菩薩就這樣表態，發下的願力會實現的啊，你怎麼成就、怎麼解脫啊？甚至於還說什麼“我最後一個成就”，你最後咋成就啊？我的天啊，邪說充盈啊！眾生的數目是無量無盡，沒有最後的一個啊！　　在課誦裡面，還有讚佛讚得來簡直是不符合實際，胡說八道，變成了誹謗。為什麼說讚歎變成誹謗呢？比如說課誦裡面的，就說某某佛“祂是佛中之王，諸佛所不能及，相好光明無等倫”，話倒是說出口了，這完全是不符合佛陀的真理教論，只要懂佛法真諦的人都明白，或者是通經教的人都知道，十方諸佛都是平等的，因為都是證到了三身四智無上正等正覺的，既然是無上，就沒有再上，也就是說再上一層就沒有了，那說出這種讚歎的話以後啊，這無疑就是說：只有這個最厲害的這個佛陀、諸佛無與倫比的這個佛陀，那麼祂才是無上正等正覺，因為祂沒有再上了，而其祂的佛還趕不上祂，所以還沒有到無上，這不是在侮辱、辱罵其祂的佛嗎？如果沒有證到無上正等正覺，沒有達到無上最高頂峰，怎麼能稱為佛陀呢？那就叫不圓滿，還需要還要加嘛，所以這是活脫脫地侮辱佛陀！可是，他們更糟糕的是，比如說阿彌陀佛吧，又說阿彌陀佛證到了“慈悲喜捨”，我的天啦，慈悲喜捨是啥子？那是屬於一個基本修行的十善和四無量心的“慈悲喜捨”，是天人道，是天道成就的境界，對於佛陀來說，那簡直是太渺小了，大海一滴水都不如的小悲智而已，佛陀是無量之悲，是菩提聖心！慈悲喜捨是啥子？慈悲喜捨是還有凡情俗境的、隨外境所轉的，隨他人的幸福而高興，所以就要喜，隨他人的痛苦困難而產生悲，此時此刻，你想過嗎？這是心隨外境所轉，隨他人的境界在轉，十方諸佛是不隨境轉的，是一片無量悲憫、無邊無量的大智之悲，竟然說成慈悲喜捨四無量的境界。你說這樣的課誦沒有問題嗎？不是波旬魔王子孫篡改過的嗎？如果每天唸了，他到底在增功德呢，還是在長福慧、長我們的道力呢？　　尤其是，都知道我們的佛菩薩是慈悲無量，普渡三界的六道眾生、人非人等，平等的，而奇怪了，佛菩薩們來到娑婆世界，被課誦編成了只在中國，西方沒有佛菩薩的，全世界、地球上都沒有，為什麼呢？你看課誦上說的嘛，四大名山都是佛菩薩住的，峨嵋山普賢菩薩，五台山文殊菩薩，普陀山觀音菩薩，九華山地藏菩薩，嚯喲，你們看哪一個不在中國的土地上？佛菩薩還有慈悲，不渡渡印度的嗎？不渡渡尼泊爾的嗎？不渡渡美國、不渡渡歐洲？都要渡的嘛！所以，就說觀音菩薩的佛土世界就在南海普陀山，稱之為琉璃世界，這就是課誦上說的啊，把它稱之為琉璃世界，弟子們，你們知道啥叫琉璃世界嗎？琉璃世界，藥師佛有琉璃世界，那觀音菩薩說祂住琉璃世界，我也贊成，但是至少那個普陀山不是琉璃世界啊！那完全是弄虛作假！唉，普陀山明明就是一個凡夫世界，普陀山我們去朝拜，峨嵋山我們去朝拜，五台山朝拜，等等各大名山，我告訴你，你今天上山啊，還得拿錢出來買門票、住飯店，住旅館拿錢出來，一晚上多少錢，吃飯拿錢出來，才能吃得到飯，不然就別想吃飯。觀音菩薩的琉璃世界是要給錢吃飯的嗎？琉璃世界是思衣得衣，思食得食，想之應物，無所不有，什麼都是圓滿的，這才是佛土世界嘛！可是活生生的就非要把普陀山說成是琉璃世界，那明明就是一個有旅館、有飯店……哎呀，一言難盡，包括坐車上去都要錢，我給你說，所以，這就是凡夫世界，可是，活生生地被誇成琉璃世界，而且課誦每天早上就唸，就唸啊“南海普陀山琉璃世界，啥子一禮，頂禮，怎麼怎麼怎麼。五台山又是佛土的什麼世界，又一禮，峨嵋山又是什麼銀色世界，又一禮……”，曉得不？這完全在胡說。簡而言之，明明就是一個凡夫世界，只能說，觀世音菩薩也好，文殊普賢也好，曾經在那裡應化過、顯過聖、或者轉世過、說過法，但是，它不能代表那個地方是佛土世界，這未免違背我們釋迦牟尼佛的佛法巨大科學論了嘛，完全違背了嘛。說句誠摯的話，全世界佛教徒是在中國佔的人數是最多的，這是其它的國家不能比的，可是，四大名山絕非佛土的世界，但這是妙覺菩薩們、大菩薩們曾經應化過的地區，作為佛弟子，必須至誠地恭敬禮拜，以虔誠之心行來對待，但絕對不可睜眼說瞎話，以不真實的編造、用彌天大謊來欺騙信眾，把假的說成是真的。當然，至誠恭敬佛菩薩，朝拜名山大川古寺是應該的，可是，謊言、假話、虛吹、浮誇，那是佛教徒不應該有的行為，祖師們這樣一搞，我當然說的祖師，是那種表面是祖師，實際上是魔子魔孫轉世的，他們把它寫成了這樣，那就是邪說。　　佛法不迷信，佛法是說實際的、說真實的、沒有迷信可言的，所以說啊，魔妖們啊已經在這個世界把法搞亂了，已經亂成一鍋粥了，所以稱為末法時期。那麼，亂成一鍋粥並不是說就沒有好的，其中確實還有正確的、有好的，不是全部都是亂的，但是，這就猶如一杯清香的茶，裡面已經丟進去了幾顆老鼠屎，你們說臭不臭？這茶還能吃嗎？而且不但丟進去了老鼠屎，甚至於在一鍋稀飯裡面，放進去了一勺子砒霜，所以，這一鍋粥能吃嗎？吃了就會被毒到。不是說其中粥是好的，那個放進去的東西少，我告訴你，放進去了，粥也就全盤污染了。佛法是一體化的，而不是分割開來的，這一點非常的重要。那現在，首先我要問：你研究了那麼多年的佛法，還是博士，甚至於身為要職的宗教系系主任，你知道不知道佛法裡頭至少有六個關鍵的問題，有六個關鍵的問題，在我們佛教裡面，一定要弄懂的，你知道哪六個關鍵問題嗎？　　（弟子釋迦 Shakya 恭敬合掌回答說：I don’t know specifically what 佛陀師父 wants to know. From my understanding, Buddhism is about the suffering of Samsara, anattā, no self, the dependent suffering of samsara, no self, and emptiness. Everything […]

現在公佈因海老和尚的法相，以及因海聖僧圓寂十日後神變，為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片，行人們以資供奉得大加持，照片總共七張： 1. 因海老和尚前些年的留影；2. 因海長老圓寂當天十一個小時以後，大家與長老拍照；3. 因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影；4. 因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片，和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比，完全神變成了不同的兩個人，這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利；5. 為因海長老題寫的對聯之一；6. 為因海長老題寫的對聯之二；7. 旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈。 同時，藉此機會告訴大家，聯合國際世界佛教總部現在已成為世界佛教總部，所有的活動、公告等等全部是連續的。 世界佛教總部二〇一七年三月十七日 1-因海老和尚前些年的留影 2-因海長老圓寂當天十一個小時以後，大家與長老拍照 3-因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影 4-因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片，和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片對比，完全神變成了不同的兩個人，這是佛史上真正出現的第一尊真正金剛肉身舍利 5-為因海長老題寫的對聯之一 6-為因海長老題寫的對聯之二 7-旺扎上尊為因海長老題寫的讚頌偈

公保都穆曲杰法王確認敬賀 南無第三世多杰羌佛

（莫知尊者合掌恭敬而白羌佛提問：First of all, I, Disciple Mozhi, prostrate to my Buddha Master, Namo Your Holiness Dorje Chang Buddha III!　　Today, I would like to beseech Buddha Master to impart a Dharma. I know that in the course of imparting Dharmas Buddha Master often revealed unfavorable opinions toward Tibetan Esoteric Buddhism. However, in […]

台灣時報 2020-11-12  |  記者林福來綜合報導南無第三世多杰羌佛的世界佛教教皇的冊封來源於二0一八年一月，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會決議，冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇、佛教最高領袖，但羌佛祂拒絕接受。 世界佛教總部為弘揚正法，利益眾生，主動接收了該冊封令和權杖。當世界佛教總部把世界佛教教皇的冊封令和權杖，恭呈給羌佛時，南無第三世多杰羌佛說：原來這權杖端頭上坐有釋迦牟尼佛，我們應該尊敬南無釋迦牟尼佛。 然後高舉過頭頂，單手合掌以作恭敬之義。可是，祂表示祂只是一個慚愧的修行者，堅決不接受這個封授，當即就退回給了兩會。 在今年九月二十三日，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會，作出了最終的聯合決議，確定南無第三世多杰羌佛退回冊封令和教皇權杖的做法是無效的，於是在九月二十四日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士來到世界佛教總部所屬的聖蹟寺，作出終極宣布：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例，凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。 南無第三世多杰羌佛教皇退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於南無第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！」Leggett主席將被南無羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次請世界佛教總部代為接收。 世界佛教總部的莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封的冊封令及教皇權杖，他在講話中表示說，「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！ 自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。 南無第三世多杰羌佛的圓滿佛教教法，並符合了各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超五十九段，就無人能達到此標準。 祂符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。 近兩千多年來，此世界無有第二位佛教聖德具此佛聖資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。 因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」 南無第三世多杰羌佛無私高潔，其實質性的佛陀證量，五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備，這是實至名歸、理所當然的佛教教皇。

第三世多杰羌佛辦公室第十七號公告 (01/23/2011) 在第三世多杰羌佛獲得“馬丁路德金國際服務及領袖獎”的第三天，即二零一一年一月十九日，美國首都華盛頓市葛瑞市長正式宣布二零一一年一月十九日為“第三世多杰羌佛日”，並號召大家向第三世多杰羌佛致敬！ 這是偉大至高的“第三世多杰羌佛日”，因此是我們佛教徒極大的榮耀，由於這是此世界上唯一的政府頒布的佛陀之日，所以，辦公室決定自二零一二年起，在每年的一月十九日當天，所有寺廟、道場、機構、聞法點都將在各自所在的地方首先聞受到稀有法音一盤，然後舉行放生活動，或舉行賑災、救濟活動，或各自組織表演節目等以為祝賀，慶祝紀念第三世多杰羌佛日，以示恭敬佛陀、十方諸佛。 特此公告。第三世多杰羌佛辦公室二零一一年一月二十三日 世界唯一政府頒布佛陀日　第三世多杰羌佛日滿十年 台灣好報 2021-01-19 記者 楊宜 撰稿 1月19日這一天被訂為”第三世多杰羌佛日”滿十年，2011年1月19日美國首都華盛頓哥倫比亞特區葛瑞市長親筆簽署並發佈文件，世界上唯一的政府頒布的佛陀之日應運而生，葛瑞市長於該文件中並號召華盛頓市的全體民眾與他一起向第三世多杰羌佛行禮致敬！ 葛瑞市長說，第三世多杰羌佛以無私卓越的奉獻，所到之處將和平的教義帶到那裡，第三世多杰羌佛所取得的巨大成就，不僅在所在區域，同時也為其他區域和平基礎的加強提供了幫助。世界最高佛教領袖 第三世多杰羌佛，用祂的智慧，才能和道德品質，慈悲地、無休止、不求任何回報地為那些需要幫助的人施以救助。 次年，2012年12月12日美國國會將參議院第614號提案決議，上在國會紀錄文中，提案決議中正式用His Holiness ( 取這兩個字的字首簡寫為H.H.) 頭銜來冠名稱呼第三世多杰羌佛，這在整個世界上只有天主教的教皇，才被認可享受將H.H.這樣的頭銜冠在名字前面，充分說明國會對世界最高佛教領袖H.H.第三世多杰羌佛在佛教最高地位的定性。 世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會去年公開表示，從釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是H.H.第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備，世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。 「世界和平獎頒獎委員會」主席韓明洙與世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett，聯同「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」共同經過兩年的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定，於2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛，2010年H.H.第三世多杰羌佛獲得世界和平獎最高榮譽獎殊榮。

內容來源於世界和平獎頒獎委員會 世界和平獎頒獎典禮在美國國會舉行 華盛頓2011年6月17電 /美通社亞洲/ 「世界和平獎」頒獎典禮，六月十四日在美國國會金廳舉行。「最高榮譽獎」得主，第三世多杰羌佛及本傑明.吉爾曼，接受此項殊榮。美國「民用空中巡邏救援隊」同時接受「巡迴大使獎」。當天到場的嘉賓，包括多位在任國會議員，以及國際知名人士。 「世界和平獎」志力於推動世界和平，速進不同文化、信仰、宗族、國家之間的了解。「世界和平獎」是由「世界和平使命團」頒發的一個聲望卓著的獎項。「世界和平使命團」是一個國際福音宣教組織。自於1989年成立以來，「世界和平獎」的獲獎人，皆曾志力調解政治糾紛、國際及經濟事宜，為人類社會帶來安全穩定。「世界和平使命團」的指標是推動和平，維護平等精神，速進宗教間的合作。曾獲獎者包括美國總統美國第四十任總統里根、印度聖雄甘地、菲律賓第十二任總統拉莫斯、印度尼西亞第四任總統瓦希德、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、南韓首任總統李承晚、以色列前總理拉賓、尼日利亞前總統雅庫布.勾文、埃塞俄比亞總理梅萊斯.澤納維，以及柬埔寨總理等。 「世界和平獎」的慶典，一直以來都是在獲獎人的原居地舉行，本屆首次在美國的首都頒發此獎。 最高榮譽獎 「世界和平獎」的「最高榮譽獎」，是頒發給卓著的世界領袖，和平先鋒，他們致力於讓來自不同背景的人，共同為和平而努力。第三世多杰羌佛，和本傑明‧吉爾曼先生昨天接受此殊榮。 第三世多杰羌佛 「世界和平獎」評審委員會一致評定，第三世多杰羌佛在世界上廣泛而無私地奉獻，拯救他人，他的智慧和慈悲，包容所有種族、文化和宗教，為人帶來善良、和平和平等。無論他走到哪裡，他的謙遜和慈悲，都把人心團結起來；他對人類社會持續的貢獻，真正展現了佛陀的慈悲，成為所有人學習的楷模。第三世多杰羌佛也是一位傑出的藝術家，通過它的教導、實踐、藝術和詩詞，第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過無數獎項，美國總統金質獎曾表揚他在藝術、醫藥、道德上的貢獻、在佛教精神上的領導，以及對美國社會的貢獻。第三世多杰羌佛是「世界和平獎」二十多年來唯一頒與的佛教領袖。 本傑明.吉爾曼「世界和平獎」評審委員會認定本傑明‧吉爾曼一生致力改善人權，參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成「囚犯交換」，幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員，曾連擔15個任期，在國會服務共30年。在此之前，他曾是紐約法院議員，也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內，曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代；後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」，和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽，包括總統傑出成就證書，表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界，憑著遠見卓識，作出主動領導，持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平」獎。 巡迴大使獎 「巡迴大使獎」是獎勵個人或團體在保衛和平上作出努力。隸屬美國空軍的「民用空中巡邏救援隊」昨天獲得此獎。 民用航空巡邏救援隊 「民用空中巡邏救援隊」在美國各社區作出了巨大的貢獻，救人無數，為保衛自由作出了重大的努力。「救援隊」遞屬美國空軍，是一非牟利團體，全國有六萬多成員；由「空軍救援協調中心」調派，進行國內百分之九十的搜索和救援工作。根據「空軍救援協調中心」的紀錄，「救援隊」在2010年，共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員，分秒之間，把數碼影像，透過衛星傳達到世界各地，並提供救災及急救服務，近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍捲風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震；還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明       關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛，從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明       關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 圖片說明圖下文字:美洲國家組織主辦義雲高大師韻雕作品展覽，由現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (右)主持開幕儀式。義大師及其家人出席開幕式。 圖下文字：美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅(左)與義雲高大師共同觀賞韻雕作品。 圖下文字：堂皇塊石兮「堂皇塊石兮」集各類寶石之美於一身，其神幻莫測層次萬千，帶給人心靈饗 宴。見者只能以「太不可思議。太神奇」來讚嘆! 圖下文字：西藏來的及白人中的女活佛卓瑪仁波切正在展廳向雲高大法王頂禮。 圖下文字：神祕石中霧 神祕石中霧由洞口看入祥霧繚繞，深不可測(上) 巨石小口，燈光自外投入，變幻神奇莫測(右)。圖下文字:高士圖 左圖為高士圖局部 從任一局部都表現出超越自然天成，意境深遠 美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展 以美國、加拿大等三十四國組成的美洲國家組織由該組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅主持開幕儀式 各國 大使及美國會議員受邀出席 A12 Washington Chinese News 華盛頓新聞 Thursday ,July 31 ,2003 【本報華府報導】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日 在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價，高度讚賞義雲高大師為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術，超越自然，實為「佛斧神工」，是人 類首次出現複製不了的藝術。 在眾人的殷切期盼下，義雲高大師與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩，由美洲國家組織 禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場，義大師夫人王玉花教授及其子女緊隨在後，現場立刻響 起了嚦啪啦的掌聲，鎂光燈喀喳聲此起彼落，來自於世界各國的新聞記者在講台前擠得水泄不通。 美洲國家組織在簡介中指出，義雲高大師出生在中國，現定居在美國，為傑出的研究員及大學教 授。義雲高大師的韻雕藝術在美國創始成功，是歷史至今義雲高大師為人類創始的，是超越自然美的 藝術精魂。義雲高大師所雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、 妙趣無窮的氣體，他是唯一能用雕刻將氣體表現出來的創始人，大師韻雕的功夫使他的作品成當今世 界無法複製的藝術。大師的韻雕令人心曠神怡，難以言表。無論是中國廣西溶洞、蘆笛岩、大峽谷、 哥倫比亞溶洞等等都比不上雲高大師的不可思議而美不勝收的雕刻藝術，無論從層次之變化莫測、色 彩之富麗堂皇、造化之自然天成都是韻雕超於自然之美，實在是人間找不到的。這些絕世珍品的誕生， 完全來源於雲高大師崇高的境界、淵博的學識和洞悉宇宙萬物生長變化的規律。 美洲國家組織祕書長皆由各國總統中優選出來，現任秘書長凱薩.蓋維瑞雅現領導美洲國家組織， 該組織鑒於義雲高大師為世界人類做出的巨大藝術貢獻，因此美洲國家組織特地在華盛頓首府主辦大 師的韻雕展覽，由美洲國家聯盟組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅 (CesarGaviria)博士主持開幕儀式。此次展 覽作品分兩大類:韻雕原作三件「神秘石中霧」、「高士圖」、和「堂皇塊石兮」及二十六件韻雕圖片 的展示。 凱薩.蓋維瑞雅在致詞中說:「義雲高大師是被認證的佛教大法王，在佛教中達到了至高的成就，在哲學、科學等都達到了登峰造極的境界，所以才有這樣最高藝術境界出現，為人類帶來了美好的享 受，為世界人類做出了最大的藝術貢獻，大師各方面的成就讓我們的組織來辦此展覽，使我們組織感 到非常光彩。」千里達共和國大使瑪雅娜.瓦勒瑞讚嘆義大師的作品猶入幻化境，這種藝術的體驗讓人感覺這個作品的完成必定是來自於超越人類的無形力量引導著那隻創作的手，創造出如此無可言表的藝術，感人肺腑。出席此次展覽的貴賓哥倫比亞卡洛斯大使、巴貝多大使邁可.金、葛瑞那達大使、烏拉圭阿爾瑪大使、巴拉圭崔斯大使等若干大使各個都被作品迷醉在展廳，來回迂走讚不絕口。此外， 美國眾議院議員哈瑞漢走到「堂皇塊石兮」作品前不停地點頭，口中喃喃自語地說:「不可思議!不 […]

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明      關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 神秘石中霧 神秘石中霧•石中霧外貌 這個石頭只從外表看就美不勝收，似玉翡綠，正因爲如此，它根本就不是一個普通的石頭，它的肚子裡可有一重神秘的天地呀！這是聞名世界的特級國際藝術大師義雲高教授獨特的雕刻藝術——『韻雕』， 他也是這項神秘雕塑在世界唯一的創始人，他爲這個人類世界寫下了開天闢地這一神秘創世雕刻韻雕藝術的歷史篇章，專家們在鑒定之後一致認爲，這是自人類文明史以來最令人感到神奇、震驚和歎爲觀止的藝術，它的自然不僅超越了大自然的鬼斧神工， 而且它也是世界上第一種無法被複製的雕刻藝術。其價值之高實在驚人，有機構出五百萬美金欲購此一石，但被大師婉言謝絕，可想而之。 •石洞內另有世界 我們來看這個神奇的鵝卵石“神秘石中霧“，從外表上，它就是一個幾呎大的綠玉茅石而已，但是， 在它的內部，卻又是另外一個世界。層巒疊嶂，勾網縱橫，變幻神奇莫測，其結構之玄妙令人嘆為觀止。有些地方霧氣狀如薄紗，有些地方霧濃不見背景，須用防霧燈才能見廬山面貌，其韻氤氳繚繞，造化猶嘆不如。在這個世界上，藝術家們都以達到自然爲目標，而大師的雕刻則超越自然，自然天成的溶洞、頑石、山巒等已無法與大師的雕刻相媲美。 •洞内層巒疊嶂，韻雕雕出霧氣 而且，歷史上的雕刻家能夠雕刻出實體形象或神態，但從沒有人能把虛無縹緲的雲霧和無形無相的氣體給雕出來，而大師的作品卻把氣體和實體雕刻在一起，放眼一看，祥霧繚繞，若隱若現，確實活生生地看到雲霧盤在洞中。幾呎方圓的頑石，令人覺得洞內有遠程之遙。       所以，專家們在鑒賞完作品之後，由衷地讚嘆說：這根本就不是地球上所能想像的東西，只有來自另外的世界的產物才有如此的神奇和不可思議，大師的雕刻藝術真不愧是當今世界上唯一超越天然造化的藝術極品！我們展觀他的其它丰韻的藝術，無不吃驚而醉迷，不但毫無人工痕跡，而且遠超越自然之真貌，大家見其中兩件的部份照片，即能見到所言不虛之實。 這些作品達到天工造化入聖瑤的境界，都是鑒於大師其佛法、文學、才華、道德登峰造化之所獲，正如大師爲神秘石中霧賦詩所云：「有石懸垂白玉紗，功雕絕論霧裡情，洞中無言稀世曲，天海化景難複真」。高士圖賦云：「山翁縛獸法最難，隱伴幽谷出人間，意化蒼靈收覺照，劣頑虎子不問參。」天姿石賦云：「異乳碧紅石最姿，婉爾色韻更宜人，此非懷情博雅闕，閱就靈山可精神。」。屋怙石賦云：「塊石名屋怙，不在海中生，夢裡曾識得，驚覺世上人。」如此詩句胸襟何等宛爾垂涎、高不可及、妙趣嫣然啊！ 來源 天天日報  A8  藝術文化 

佛史上依教規認證的第一位最大法王-古佛 略提書中十二例 1. 歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀（許多證據，從本書第105頁開始）2. 歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛（許多證據，從本書第105頁開始） 3. 歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛，沒人做到過（許多證據，從本書第147頁開始） 4. 歷史上第一個展顯聖跡最多的古佛（許多證據，從本書第147頁開始） 5. 當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中（有全過程錄影帶，見本書第220頁開始）6. 為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升（有錄影，從本書第238頁開始）7. 西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是這位古佛的弟子（有許多實證，從本書第466頁開始）8. 龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法（有紀實、報章，從本書第160頁開始）9. 公眾修上供法會，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給壇場的五十九人後，剩下的成了冒頂一缽，比原來的還要多（有錄影，見本書第225頁）10. 顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕，任何人都複製不了（實物在美國，歡迎大家鑒證，從本書第381頁開始）11. 歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛（有許多證據，從本書第193頁開始）12. 唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法，最快捷修成出入佛土世界（詳見開初仁波且等自敘，從本書第478頁開始）。 目 錄 8 當今世界真正傑出的佛菩薩轉世的法王仁波且高僧們10佛教簡略傳承皈依境14多杰羌佛降世皈依境20簡述多杰羌佛轉世33頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡 介39今說五明真諦42如法的認證59他們反對這本寶書62出版社的說明64藍台印證 65第一大類　認證祝賀 139第二大類　三世多杰羌佛的聖跡佛格 215第三大類　頂聖如來的聖量 250第四大類　百千萬劫難遭遇無上甚深佛法 274第五大類　楹聯 278第六大類　書法 295第七大類　金石 298第八大類　詩詞歌賦 306第九大類　金剛除病針 313第十大類　治病 331第十一大類　製藥保健 336第十二大類　玄妙彩寶雕 341第十三大類　玉板 346第十四大類　世法哲言 358第十五大類　古典散文現代詩 364第十六大類　學術論文 373第十七大類　造景 377第十八大類　音韻 380第十九大類　神秘霧氣雕 384第二十大類　枯藤古化 389第二十一大類　中國畫 401第二十二大類　西畫 409第二十三大類　畫框 418第二十四大類　佛像設計造型 423第二十五大類　磁磚 435第二十六大類　壁掛 439第二十七大類　建築庭園風景 443第二十八大類　茗茶 449第二十九大類　科技藝術 459第三十大類　渡生成就 529佛教的神通541修行法547了義經556主題之後的大聖德 出版社的說明 在這本《正法寶典》即將出版的消息傳出之後，有善知識給我們出版社來信說：為什麼我們要專門出版多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來顯密圓通、妙諳五明的《正法寶典》，而不出其他法王們的寶典五明集，是否有些偏愛執取？憑什麼稱三世多杰羌佛？有什麼超人的本領堪為聖人？作出認證的人應該是不負責任、信口開河？為此，本社藉《正法寶典》面世之際，我們秉持一個佛弟子的道德行為，抱著嚴守戒律的行持，在此說幾句毫無妄語、真實不虛而願承擔因果責任的話。我們以恭敬的心敬請大家想一想告訴我們，在佛教歷史上有哪一位在這個世界轉世來的佛菩薩，展顯出了如多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來，證顯密圓通之智而妙諳五明的高度和完美境界？目前我們還沒有找到一個先聖可以並列，無論是仁波且，還是大法師，都拿不出這麼多實際的憑證可說明、可擺案翻展對比。要明白，這不是一本空洞理論而是圖文並展的書，要用實際的成果擺在大家的面前，而不是只有文字排版。如果你能說出有哪一位聖德，請拿出他的證量給大家看，請擺出實際的成果和資料，來支撐其說。我們詳查後的結論是：沒有一個人能做到。幾千年的佛教歷史以來，我們曲指數了，查閱了歷史資料，出現了許多有名有姓的大菩薩、法王仁波且，他們根據佛陀的定論：博通三藏，融匯密典，開敷五明，顯密圓通，作為佛陀規定的成就證量表法，無可非議，確實偉大。但是，相比之下，三世多杰羌佛確實達到了前無古聖的展顯成就，他拿出了獨一無二的高度，其它的不算，就只憑他的《正法寶典》中的三十大類的成就，能找出一個做一半的聖德都找不到。法王仁波且高僧們是大菩薩，確實證量很顯赫，這是事實，但為什麼三世多杰羌佛的成就，其他的聖德們做不到呢？如何解釋這一鐵的事實呢？法王、大仁波且們給了我們正確的答案。由文殊菩薩、觀音菩薩、彌勒菩薩等化身的法王仁波且回答了我們，因為雲高金剛總持是多杰羌佛降世第三世，是真身降世，而在這個世界上沒有部分的化身存在，故為三世多杰羌佛，雲高益西諾布不是哪一派的法王，而是頂聖如來，是顯密二宗所有教派的至尊古佛、皈依境中的最高總教主，所以大聖德們達不到他老人家的成就是理所當然的、符合法理的。儘管如此，有那麼幾個欲迫害三世多杰羌佛、誹謗正法的邪見人物，還是對三世多杰羌佛的成就惡意玷污，其實，正的還是邪的，假的還是真的，在事實面前，是平等的真理。這是一個很容易解決的問題，對這些人，我們不要求他完成尊勝益西諾布的五跡應試，因為這對他們來說想都不敢想。我們根據尊勝益西諾布大法王的授記，五跡中取其二跡：“無聖可複”，只要他能夠照著複製三世多杰羌佛的玄妙彩寶雕、把祥霧定在雕刻的石洞中，他說的話就是真理，否則，他即是說空洞假話的愚子或是無能的邪見凡夫，這就是謗誣者的本來面目！為此，美國義雲高大師國際文化基金會等四機構已設立永久性對外印證應試的藍台印證：凡諸方聖德、智者、善士，無論施用你們的佛法智慧、證量、神通，或世間的科學方法，若能複製得了“玄妙彩寶雕”和“神秘石霧”，美國義雲高大師國際文化基金會均按 2003 年刊登在各大報紙上的宣告執行。設立藍台印證更重要的是，尊勝益西諾布於授記中亦明示一點：若有人能複製得了玄妙彩寶雕、神秘石霧，他授記雲高金剛總持都是假的。本來，如果一個佛陀或等覺、妙覺菩薩降世，其成就是絕對高於凡夫的，比如觀音菩薩來這個世界，其證量一定高於普通人；文殊菩薩來，不會用打卦的方法，而一定先行預報而後擇緣無誤；藥王菩薩來，其治病救人的本事自然遠超普通大夫；而蓮花生大師降世，必具備除障之力量，當場消去眾生之黑業……因此，如果不是這樣，把一個普通凡夫說成是佛菩薩再來，無疑是對佛菩薩的侮辱。所以，美國義雲高大師國際文化基金會等的做法是最公平的，設立這個永久性藍台應試的目的不僅是鑒證尊勝益西諾布、薩迦天津大法王、降養隆多加參法王等對三世多杰羌佛認證的真實性，同時也會讓大家見到只會誹謗他人吹噓自己而毫無智慧的那些人的真正本來面目，如果不是這樣，為什麼他們無法用佛法的證量智慧來取得這 1200 萬美元以修建寺廟或利益眾生呢？為什麼只有說空話、無能的本事呢？我們今天所講這些，是對來信者的回應，也是公佈決定設立藍台印證的目的，而不是要拿多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來跟誰比高低，也不是拿來作宣傳，讓人歸其門下，而只是說明佛法的歷史中有這麼一段鐵的事實，眾生的解脫中有這麼一段殊勝的因緣！是將其在佛教歷史長河中飄泊流過的真實痕跡以事實再現於法籍中，給予歷史賦上一段真相，為佛教、佛法、佛學給人們眾生留下一鐵的事實貢獻。 全球佛教出版社暨世界法音出版社